《论语》为政第十四篇到底讲了些什么

发布时间:2022-09-08 00:08:05 来源:欧宝体育首页

《论语》为政第十四篇到底讲了些什么
 

  周,意为忠信,比,意为阿党。孔子说,君子待人忠信,但不阿私,小人以阿私结交,但不忠信。

  普通人的日常生活,往往是要被现实撕来扯去,很少可以有完全的自主自由。有人说世界上的事情有百分十八十以上都是可以靠金钱来解决的,但普通人生的困境就在于缺少金钱,这是普遍又哀痛的,因此普通人的交往,不得不以利益为趋向,不得不以阿党为准则,这全然是由于个人所处的现实所导致。但是亦也有能够在困顿中不至于抛弃高贵的原则,或者颜渊,或者孔子,都是如此,能够不已金钱为准绳,能够以自我的交友原则为基准而决定自己的行世作为。

  当然,如果一个人不愿意在金钱的困顿与自我原则之间纠结徘徊,当然可以选择解决金钱问题,那么其他问题也就迎刃而解了。这种方法就是,要么获得足够多的金钱,要么就将金钱排除于考虑范围之内,安贫乐道,不也是一件乐事。

  但金钱绝对不是万能的,很多的痛苦既能由金钱解决,也能由金钱带来。唯一能够持续产生快乐与幸福的,只有自己的内心,所以孔子教人,贵在人心,贵在修心,所以在后世的文人中,大多要以这样的高标准要求自己,以师礼先师,追求孔子颜回的快乐。

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